时隔多年，多地不再严禁燃放。跟着源源持续的鞭炮声响起，很多网友纷繁簸弄：年味终于转头了！
与此同期，确认《中药出产监督处分专门限定》：2026年3月起，中成药被条目注明不良反馈。旨在突破无反作用领悟，让“是药三分毒”的先人心法的重回才能高地。
两个新闻看似绝不相关，实则有着千丝万缕的考虑：鞭炮的中枢原料是炸药，其灵验要素自己即是纳入药典的中药，况兼一经一种中成药！
本是同根生！相煎何太激？
炸药就源于古代真金不怕火丹家的放浪尝试
事实上，中药与炸药的关联可从真金不怕火丹术算起。早在两汉，真金不怕火丹家就尝试用多样矿物、草药搀杂真金不怕火制妙药，帮君主贵族已毕永生久视弘愿。赶巧的是，手脚炸药中枢原料的硝石与硫磺，齐为他们忠爱的常用材料。
《神农本草经》记录的硝石--味苦寒，主五脏积热，胃胀闭，涤去蓄结饮食，推陈致新，除邪气。
《本草经》则称硫磺--味酸温，主治阴蚀、疽痔恶血，坚筋骨、除秃顶，能化金银铜铁。常用于休养皮肤病、寒湿痹痛等病症。
硫磺和硝石 都是经典中医药材
此外，葛洪的《肘后备急方》、的《本草撮要》都相关于“白炭入药”记录。
孙念念邈在《丹经》中也说起炸药配方“硫二两，硝二两，皂角子三个”，并交代要用火来“伏”它们。他的初志不是制造爆炸物，而是为了制药，通过驯从硝石、硫磺的烈性，让它们更好地阐扬药性。
确认现代界说：中成药是以中药材为原料，在中医药表面请示下，为了防护及休养疾病的需要，按限定的处方和制剂工艺将其加工制成一定剂型的中药成品。
澄澈，进程“伏火”真金不怕火制的炸药，势必是一种中成药。这就怪不得《太平广记》记录，炸药手脚摈弃、爆炸物，就像心脑血管药伟哥因“不良反馈”开辟新市集，是一场真金不怕火丹火灾的不测！
在传统领悟中炸药弥漫不错被算入中药规模
炸药入药三分毒
李时珍的《本草撮要》以为炸药不错治病
既然炸药源于中药，那么手脚摈弃物、爆炸物的配比后，是否还能用于治病？
谜底是笃定的！李时珍的《本草撮要》手脚中医药学经典，就详备记录炸药的药费力效和用法：治疮癣，杀虫，辟潮湿、疫疠。
换句话说，在神火飞鸦、火龙出水、神机箭满天乱飞之际，明朝东谈主依旧将炸药手脚药物。另一方面，明朝时的军用炸药配方，严格死守中药的“君臣佐使”配比，每每会加入多样草药。
炸药在明朝的价值绝不限于种种神器
到了清朝，《医林纂要》也对关联领悟进行补充：炸药，味辛、苦，性温，有毒，外用可治痈疽、恶疮，内服慎用。
虽然，清朝东谈主明确指出了炸药的有毒属性，亦然古代医家对其不良反馈的进一步领悟。况兼优化炸药配方，去掉了很多毫无骨子价值的草药。即便到于本日，依旧有东谈主尝试用炸药治病，就像炸药里的硝酸甘油被用于腹黑。
虽然，在现代医学看来，炸药的不良反馈至少体当前“三分毒”：
最初是外用的刺激性。炸药中的硫磺、硝酸钾具有腐蚀性，径直搏斗皮肤会导致皮肤红肿、灼伤。尤其是蹧蹋皮肤，刺激性会更强，严重时还会激励感染。
其次是误食的毒性。一朝误食炸药，其化学要素会对口腔、咽喉、食谈和胃肠谈黏膜酿成化学性灼伤，出现痛苦、出血、溃疡等症状，还可能引起恶心、吐逆、腹痛、泻肚等中毒反馈，长久或大都误食，以致会影响肝肾功能。
临了是吸入性危害。若是吸入炸药摈弃产生的烟气，会刺激呼吸谈黏膜，导致咳嗽、呼吸贫瘠等问题，对呼吸系统明锐东谈主群和婴幼儿、老东谈主的危害更为澄澈。
淮安妇幼保健院就曾救治过沿途，3岁女童好处“炸药凉茶”扫尾被不良反馈送进了病院。这也应证了那句话“中医博大深湛”，米兰不是什么东谈主都能自学的！
《第一滴血》始创炸药止血法的误差示范先河
值得一提的是，电影《第一滴血3》中出现过头药止血法。其后被多样动漫影视作品进展光大，用于体现扮装的英豪作念派。
然而，这种操作的骨子后果，堪比《千王之王》里的伟哥当饭吃。其不良反馈极大，既不卫生、也不保障，很可能会酿成休克和致命的感染。若是操作无理，不仅不可止血、反而会酿成二次伤害。
炸药止血的作念法确实经不起考据推敲
民国大佬的差评
辛亥翻新后烟花炮竹成为旧时陋俗标志
伴跟着历史前进，很多曾有日本留学教学的东谈主物，纷繁对烟花炮竹和中药持保留作风。
比喻新文化旗头鲁迅，一贯倡导科学、反对愚昧过期。他曾在作品中屡次吐槽烟花炮竹，以为番邦东谈主用炸药造枪弹大炮，而中国东谈主只可用来制作炮竹敬神，是以是愚昧过期的代表。1922年大除夕，鲁迅被窗外的鞭炮声吵得失眠心烦，便将此事记在日志中。其后在演义《祝贺》里，炮竹声手脚富东谈主家的年味，用来反衬祥林嫂的运谈凄惨。
鲁迅曾一度鞭炮疾恶如仇
关于中药，鲁迅则在《高歌·自序》中示意：不外是一种有利的或惟恐的骗子。这和他的早年资历密切关联。其父曾身患重病，被那时的庸医的仙葩中药方误诊、不治而一火，让他对中医药产生极大恶感。
不外，鲁迅的作风并非一成不变。他晚年爱重犬子海婴，曾在春节本事连放三天烟花炮竹。其后在《教学》中借《本草撮要》对中药示意了一定的笃定：这是一部很豪放的书，但内部却含有丰富的矿藏，大部分的药品的功用，却由永恒的教学，这才能够知谈这进程。
蒋介石相同对烟花炮竹放浪批判
比拟之下，那些掌执军政大权的头面东谈主物，相同对烟花炮竹有着负面想法。尤其是在辛亥翻新顺利后，烟花炮竹和阉东谈主、辫子、裹金莲、指腹为婚、包办婚配、纳妾、春节、农历、中医、庙会、算命、跳大神、风水等旧文化标志，一同遭受拦阻或扫尾。
1928年，南京国民政府通饬，次年元旦起使用公历，同期撤消旧历和禁过客岁。蒋介石则以为，应当严禁烟花炮竹等不利于“校阅全球精神”的旧俗。于是，在沪、鲁等地警局文告禁放，违者将受处罚。但民间依旧偷放，相持旧历春节，对难以应答大规模流行病的中药亦然无法割舍。
1928年 南京国民政府曾立法拦阻放鞭炮
正宗在马来
2026年春节 部分地区的烟花经管有所消弱
{jz:field.toptypename/}如今，跟着多地给鞭炮解禁，烟花炮竹再次成为春节本事的热点话题。虽然，不同地区的处分战术，也因文化、历史和安全等因素，呈现出天差地别花式。这点在内地八成并不澄澈，但东南亚与港澳台之间就超过权臣：
比如香港对炮竹的处分，呈现出“严格管控+官方主导”特征。全面拦阻私东谈主燃放烟花，仅允许政府或关联机构在指定时刻、指定所在，举办大型汇演。
澳门则遴选“指定区域+分类处分”模式，一般会在海边斥地炮竹燃放区。
倒是宝岛台湾的经管最为宽松。除台北、高雄等大城市的部分中枢区域推行禁令，其余步区都允许全球在春节本事燃放。但必须征服安全限定，不得在东谈主员密集区、易燃易爆处燃放。
台湾地区的烟花炮竹经管相对松散
另一方面，东南亚列国对烟花炮竹的处分以严禁为主。仅少数国度有限弛禁，且违纪燃放的处罚力度极大：
泰国、印度尼西亚等国，全面拦阻私东谈主燃放烟花炮竹。仅在元旦、春节等蹙迫节日，允许官办袖珍烟花扮演，且全程有消防、考察等部门现场监管。
新加坡、菲律宾等国，也对烟花炮竹推行严格管控，拦阻私东谈主出产、销售、燃放，仅允许极少用于宗教典礼或官方庆典，且需进程严格的审批标准。
马来西亚对烟花炮竹遴选胁迫利诱模式
只好马来西亚胁迫利诱，兼顾传统年味和法家严厉。一方面允许燃放，一方面又将烟花炮竹归类为爆炸物。
确认关联王法，犯科持有、燃放者最高可濒临1万令吉（约合东谈主民币17700元）罚金+最长7年幽囚。比年仅允许45种风险较低的烟花居品正当持有和入口，且必须向所属警区肯求，严格征服燃放所在、时刻扫尾及安全距离等限定。
东南亚列国中马来西亚的烟花处分最怀柔
不管奈何，烟花炮竹都是一种自带危急属性的出奇文化标志。从鞭炮解禁到中成药注明不良反馈，接头到中药与炸药的同源，以及历史东谈主物的作风、列国处分的广博互异，这些看似零碎的话题背后，都围绕着一个中枢。
奈何感性对待“不良反馈”？
如安在传统年味与科学安全之间，寻求一个可能的均衡点！
（全文完）
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