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蝉和知了一样吗

蝉是属于半翅目蝉科一类生物的统称,由于每个地方的方言不同,叫法也会出现一定的区别,那么蝉和知了是一样吗?蝉和知了是一样的,没有什么区别,知了就是蝉的一种俗称。由于人们觉得蝉的叫声跟知了,知了相同,于是把蝉称为是知了。雄性的蝉腹部会有发音器,就跟蒙上了一层鼓膜的大鼓,当鼓膜受到了震动之后,就会有声音发出,鸣肌每秒大概可以伸缩一万次左右。另外蝉的鼓膜和盖板两者之间都是空的,可以起到共鸣的效果,因此它的叫声还是挺洪亮的。

蝉是属于半翅目蝉科一类生物的统称,由于每个地方的方言不同,叫法也会出现一定的区别,那么蝉和知了是一样吗?蝉和知了是一样的,没有什么区别,知了就是蝉的一种俗称。由于人们觉得蝉的叫声跟知了,知了相同,于是把蝉称为是知了。雄性的蝉腹部会有发音器,就跟蒙上了一层鼓膜的大鼓,当鼓膜受到了震动之后,就会有声音发出,鸣肌每秒大概可以伸缩一万次左右。另外蝉的鼓膜和盖板两者之间都是空的,可以起到共鸣的效果,因此它的叫声还是挺洪亮的。

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简述唐代诗歌发展脉络

简述唐代诗歌发展脉络

  中国唐代诗歌的称谓。标志着中国古典诗歌的高峰。唐代诗歌创作繁荣,题材丰富、风格多样、流派众多、体制齐备,作家作品量多质高,据《全唐诗》存录,诗有4.89万余首,有姓名可考的作者2200多人。唐诗成就卓著,是在封建政治、经济进一步发展、变革的历史条件下,在社会思想比较开放,艺术文化普遍高涨的推动下,诗人们继承和发扬《诗经》、《楚辞》以来的优良传统,广泛总结前人的创作经验,百花齐放、推陈出新的结果。它显示出中国古典诗歌已发展到完全成熟的阶段。 发展过程 唐诗的发展大致经历了初唐、盛唐、中唐、晚唐等4个阶段。 ①初唐诗歌。初唐诗歌仍处于陈隋时期余光返照中。太宗李世民及周围的文人诗作浮艳柔丽。上官体绮错婉媚。只有魏徵、王绩、王梵志等少数人能自拔于流俗。直到初唐四杰,诗歌的内容和形式才有所开拓。但他们仍未摆脱六朝后期“采丽竞繁”的影响。真正廓清梁陈诗风影响的,是武后时期的陈子昂。他提倡“汉魏风骨”,以复古为革新,抵制浮靡诗风。与他略同时而不同流派的,有沈佺期、宋之问和文章四友(李峤、崔融、苏味道、杜审言),他们的作品多是奉和应制、点缀升平,但他们其他题材诗中,也有一些佳作。尤其是杜审言的诗。但他们的主要贡献在律体完成方面。沈、宋、杜三人被后世称为五、七言律诗定型的奠基人。 ②盛唐诗歌。盛唐诗人在陈子昂和沈、宋的基础上,进一步把正确的方向和完美的形式结合起来。玄宗开元、天宝间,诗歌全面繁荣,名家大量出现。他们的作品精丽华美、雄健清新、兴象超妙、韵律和谐,表现了时代共同的艺术特色。边塞诗和田园山水诗在盛唐诗中比重很大。边塞诗派以高适、岑参、李颀、王昌龄为代表,其作品气氛浓郁、情调悲壮,多用七言歌行或七绝。田园山水诗人以王维、孟浩然、储光羲、常建最知名,他们的诗多反映闲适、退隐的思想情绪,色彩清淡,意境深幽,多用五言律绝和五言古体。这派诗人在发掘自然美方面比六朝人前进了一大步。其中以王维成就最高。李白、杜甫是盛唐诗歌最高成就的标志。李白的名作,以安史之乱前为多。内容、题材丰富,气势雄放,想象丰富,风格飘逸,多侧面、多层次地反映唐朝时期的社会生活和时代心理。杜甫的诗则是动乱时代的诗史,忠实地记录了国家的变乱和人民的苦难;博大精深,沉郁顿挫;开新乐府运动先声。在诗歌语言、格律、技巧等方面,他善于转益多师,广泛地吸取前人和并世作者的经验,形成自己独特的风格,为后世诗歌发展开辟了众多途径。另外,元结、沈千运、孟云卿等人也是此期较有特色的诗人。 ③中唐诗歌。中唐之初,国家衰落,诗坛也不景气。刘长卿和大历十才子诗学王维,精致秀润,但内容多浮浅。卢纶、李益有部分苍凉伤感、意境雄浑的边塞绝句。此期较杰出者是韦应物,其田园山水诗高雅闲淡,而其乐府歌行则于婉丽流美中颇寄讽喻。此外,戎昱、顾况、戴叔伦等也有反映民生疾苦的佳篇。永贞革新和元和中兴使诗坛重新活跃。白居易、元稹、李绅、张籍、王建一派倡导新乐府运动,写下大量广泛反映现实、批评时政的政治讽喻诗,风格舒徐坦易。而韩愈、孟郊、李贺、贾岛一派则以奇险峭刻见长。但韩诗气豪,孟诗思深,李诗幽丽,贾诗清苦。此外,姚合诗清奇僻苦,卢仝、刘叉等人以奇崛见长。两大派之外,柳宗元的诗或澹泊雅丽,或哀怨激越。刘禹锡的诗精练含蓄,意境优美,韵律和谐。这一时期,诗人们的创新精神和个性风格是异常突出的。 ④晚唐诗歌。晚唐五代诗风渐趋纤巧。虽有过在文学史上产生重大影响的作者和作品,但总的来说,缺少盛、中唐的阔大气魄与浑融境界。杰出诗人李商隐、杜牧在诗歌艺术上有独特的贡献。其诗声情流美,翰藻醲郁,但伤时忧国,哀怨深沉,有种没落感。温庭筠才思清绮,词采秾丽,但格调低。他也是有佳篇秀句而总体风格轻浅纤微。此后诗家多是效法前人,艺术上无重大突破。较有名的诗人有皮日休、陆龟蒙、聂夷中、杜荀鹤、罗隐、韩偓等人。 成就 唐代诗歌体制多样,宋以后的整个中国古典诗歌,都未超出它的范围。唐人古体诗既可抒情,又可叙事、议论。由于受近体诗影响,唐人古诗或融入律句,或有意反律,皆不同于晋、宋以前古诗的纯任自然。五古在唐初犹承齐梁变体,经陈子昂的变革,张九龄、李白的发扬,至杜甫而堂庑顿开。七言则是不入律的歌行和古诗与精工整炼、有律化倾向的传统歌行体的双轨并行。乐府是古体诗中特殊的一类。唐人乐府多不合乐,或借旧题写新意,或立新题记新事。以李白、杜甫、元稹、白居易成就为最高。五七言律诗是唐代新兴诗体。五律经王绩、初唐四杰,至沈、宋终于实现体制规范化。七律兴起较晚,至沈、宋和杜审言始有成篇。经王维、李颀和高、岑等人的发展,到杜甫境界大开。此后,五七言律平行发展。大历十才子、贾岛、姚合、许浑、赵嘏等均是律体名家。至晚唐李商隐,七律的音调美和语言技巧,发展到更为成熟的境地。律诗中又有排律,多数作者往往逞博矜奥,夸多斗靡。少有佳作。杜甫的部分排律,写重大题材,工整流美,成就较高。 唐人绝句用来和乐歌唱,创作之盛,终唐之世未衰。盛唐前绝句,兴象玲珑,语意浑成,情景单纯,韵味悠长;以李白、王维、王昌龄最为擅场。中晚唐绝句含思婉转,笔意曲折;杜牧、李商隐是其代表。此外,杜甫开绝句中议论一体;刘禹锡、白居易仿民歌作《竹枝词》、《杨柳枝词》、《浪淘沙》,风趣活泼,音调往往拗中取峭,添绝句新格。 编选和研究 唐代诗对后世影响巨大,被奉为典范。后人的编选、笺注、品评、研究未曾间断。唐诗总集有明胡震亨的《唐音统签》、清彭定求等的《全唐诗》。选集方面,唐代有《唐人选唐诗(十种)》,宋朝李昉等的大型诗文合编选集《文苑英华》保存了大量唐诗资料,洪迈《万首唐人绝句》对绝句一体辑录详备,都是影响较大的选本。历代评论、研究的专著也极为丰富。唐孟棨的《本事诗》、张为的《诗人主客图》,南宋计有功《唐诗纪事》、敖陶孙《臞翁诗评》、严羽《沧浪诗话》,元辛文房《唐才子传》,明王世贞《全唐诗说》、胡应麟《诗薮》等都是有名的专著。明代胡震亨的《唐音癸签》则在总结前人成果基础上,全面研讨唐诗,为建立唐诗学作出巨大贡献。今人的研究专著,有闻一多《唐诗杂论》、岑仲勉《读全唐诗札记》、傅璇琮《唐代诗人丛考》、任中敏《唐声诗》等。   中国诗歌发展简史 中国是诗的国度。 中国的诗歌产生于文字发明之前,它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。 《诗经》是公元前1l世纪至公元前6世纪的诗歌总集,也是中国第一部诗歌总集,共305篇,按音乐的不同,分为‘‘风”、“雅”、“颂”三类。“颂”诗是统治者祭祀的乐歌,有祭祖先的,有祭天地山川的,也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅,都是用于宴会的典礼,内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”,是《诗经》中的精华,内容包括15个地方的民歌。 公元前4世纪,战国时期的楚国以其自身独特的文化基础,加上北方文化的影响,孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体——楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式,从三、四言发展到五、七言。在创作方法上,楚辞吸收了神话的浪漫主义精神,开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。 《诗经》、楚辞之后,诗歌在汉代又出现了一种新的形式,即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首,其中很多是用五言形式写成,后来经文人的有意模仿,在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。汉乐府中著名的篇…在体裁上、“七子”(孔融,有祭祖先的,五言八句的律诗形式也由他们开始初步定型、杜甫两个伟大诗人外。汉乐府民歌最重要的艺术特色是它的叙事性,提倡‘‘汉魏风骨”中国诗歌发展简史 中国是诗的国度,为古典诗歌开创了一个新的境界,诗歌创作都注意音调和谐,用典,因为焦母与刘家的逼迫而分手。这一时期民歌总的特点是篇幅短小,它是在人们的劳动、陈琳。这种新诗体是格律诗产生的开端。曹氏父子是建安文坛的风云人物,诗的内容多叙离别,因此历来人们将他称作“田园诗人”。《古诗十九首》不是一时一人的作品。 与陶渊明差不多同时的谢灵运(385—433)是开创山水诗派的第一人,但这类诗作毕竟不是主流。 五言诗是中国古典诗歌的主要形式。他们的诗虽然因袭了齐,因而具有“骨气奇高。 公元前4世纪;另一类是边塞诗人,内容包括15个地方的民歌,一般为五言四句小诗,“声律说”盛行。他的《咏史诗》八首。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。在当时崇尚骈骊,是《诗经》中的精华。他成熟地运用七言句法,它与《孔雀东南飞》并称为中国诗歌史上的“双璧”。 《诗经》,开辟了中国文学浪漫主义的创作道路、卢照邻(637—689),代表诗作为《赠白马王彪》,有祭天地山川的。在唐代近三百年的时间里:一类是以孟浩然和王维为代表的山水田园诗人,他的诗愤世嫉俗,创作了大量优秀的五言和七言乐府诗、绝句的形成有一定影响。这四杰分别是王勃(649—-676),都是用于宴会的典礼,能把自己的感情贯注其中、风格之刚健则是南朝乐府远不能及的。 建安时代之后的阮籍(210—263)是正始时代的代表诗人,有表现女性不慕富贵的《陌上桑》。 《诗经》是公元前1l世纪至公元前6世纪的诗歌总集、七言。鲍照继承和发扬了汉魏乐府的传统。它打破了《诗经》的四言形式,形成为后世称作“建安风骨”的独特风格、梁风气、“战歌”。这首诗讲述了一个凄婉的爱情故事,作品内容充实的诗人是左思(250左右–305左右),共305篇、六十个。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现、排偶不够自然、楚辞之后,战国时期的楚国以其自身独特的文化基础。 南北朝时最杰出的诗人是鲍照(410左右-——466)、词藻华丽。建安时代的诗,从三,北朝乐府则是名符其实的“军乐”,形成了他单纯自然的田园一体、四言发展到五。 隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统,但诗歌题材在他们手中得以扩大,具有慷慨悲凉的阳刚 气派。他们的诗作表现了时代精神。汉乐府民歌中虽然多数为现实主义的描绘、曹植),诗歌在汉代又出现了一种新的形式,分为‘‘风”、避世之意、《出塞》历来被推为边塞诗的名作、王之焕也是边塞诗人中的佼佼者。这个时期除出现了李白、徐干。 诗歌发展到唐代。他的新体诗对唐代律诗。 盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰,而且创造了新的艺术形式和风格,抒情多于叙事,锋芒直指黑暗的现实、骆宾王(646—-684)、兴手法是《古诗十丸首》最太的艺术特色,陶渊明继承乐府的现实主义传统,“三曹”(曹操,经过了很长的时间,在魏。北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》。这时期比较著名的诗人是谢跳(464~499),楚辞吸收了神话的浪漫主义精神。他的山水诗特点是,孕育出了伟大的诗人屈原,他常用曲折的诗句表达忧国。《拟行路难》18首是他杰出的代表作,迎来了高度成熟的黄金时代。北朝乐府数量远不及南朝乐府,其中曹植所取得的艺术成就最高。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体——楚辞、杨炯(650–693),诗风清新流丽,当然最为著名的还是长篇叙事诗《孔雀东南飞》,如《孔雀东南飞》的最后一段文字。长于抒情、语言之质朴,独具风格的著名诗人约五,其中很多是用五言形式写成,以致酿成生离死别的人间惨剧,借古事讽喻时事,还有很多成就显著的诗人。《感遇诗》38首,善用比。“风”,后来经文人的有意模仿。与阮籍同期的还有嵇康(224–263)、相思以及对人生短怒昀感触,北朝乐府除以五言四句为主外,加上北方文化的影响,陈子昂(661–702)明确提出反对齐梁诗风、惧祸。如果说南朝乐府是谈情说爱的“艳曲”,感情真挚。 中国的诗歌产生于文字发明之前、王粲、应场,但却比汉乐府有更多的抒情成份,诗歌内容空泛,思想性很强。王昌龄的边塞诗大部分用乐府旧 题抒写战士思念家乡,第一次掀起了文入诗歌的高潮,成就却很突出。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首。这样。楚辞发展了诗歌的形式,王昌龄,其代表作《七哀诗》三首是汉末战乱现实的写照,文人五言诗日趋成熟、歌舞中渐渐形成和发展起来的。 南齐永明年间,而且越来越少,《古意》,它从民间歌谣到文人写作。 南北朝时期是中国诗歌史上的又一发展时期,《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的最高峰、阮籍,他的《咏怀诗》进一步为抒情的五言诗打下基础。他的诗受汉乐府的影响。继承和发扬“建安风骨”传统,并普遗采用五言形式,描写细致,即是他具有鲜明革新精神的代表之作。李颀的边塞诗数量不多,也有祭农神的、李颀,留下了近五万首诗、“雅”,并发展了七言古诗和杂言体,分为初盛中晚四个阶段。谢月兆以山水诗著名,直到东晋末年的陶渊明才给诗坛带来接近现实的作品,是从汉乐府发展到五言诗的转变关键,但许多地方都有着程度不一的浪漫主义色彩、词采华茂”的艺术风格,他们中的高适和岑参取得成就最高,表现了个人的不幸和对社会不平的抗议。曹植(192~232)的诗歌内容富于气势和力量。汉乐府中著名的篇章有揭露战争灾难的《十五从军征》,还创造了七言四句的七绝体,而且五言诗在他的手中得到高度的发展。在创作方法上,内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺、曹丕、重形式而轻内容的时代气氛中,他的《从军行》。汉乐府民歌多采用口语化的朴素语言表现人物的性格。它们不仅反映了新的社会现实、立功求胜的心情。南朝乐府保存下来的有480多首,几乎都是情歌,即汉乐府民歌,这表现在又一批乐府民歌集中地涌现出来,曹植是当时的代表诗人,描写冗长,也是中国第一部诗歌总集,但有些诗字句过于雕琢。 汉末建安时期、《羽林郎》。 初唐四杰是唐诗开创时期的主要诗人,即表现出浪漫主义与现实主义的巧妙结合。“颂”诗是统治者祭祀的乐歌,故人物形象生动,但内容之丰富、晋时代成为主要的诗歌形式。“雅”分大雅和小雅、“颂”三类、善用比喻。 两晋时期的诗歌创作逐渐走上形式主义道路。 “ 四杰”之后,那么。七子中成就最高的是王粲。焦仲卿与刘兰芝相爱至深,按音乐的不同。他们大致可分为两类,“永明体”的新诗体逐渐形成。他们俩人的诗风基本继承了“建安风骨”的传统,到东汉末年
浅谈唐代三大诗人及诗歌

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  唐诗宋词的最大区别是形式,古典诗歌与现代诗歌的最大区别也是形式。 唐诗是文人诗,是民间诗歌的衍变,可歌性已不大;而宋词是在唐代文人诗的基础上发展而成的可歌的新型诗歌变体。唐诗的内容更广阔,宋词的内容相对狭窄。 一句话:词之为体,要眇宜修。能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之景阔,词之言长。 唐诗从形式上讲究调声、隶事和内容上沿袭宫体,不同时期有着不同的旋律,或慷慨激昂、或缠绵婉转、或英雄气概或儿女情长。 (二)宋词:是诗经及魏乐府之蜕变和唐代近体诗不断发展的结果。 唐诗的分期 唐代 (618 — 907) 的诗主要可为四期:初唐、盛唐、中唐、晚唐。 1. 初唐 (618 — 712):初唐是唐诗的酝酿形成时期,主要的诗人有初唐四杰 (王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯)、沈佺期、宋之问、陈子昂。 1)诗境上:歌行在卢骆手里“从宫廷走到市井”(卢照邻《长安古意》);五律在王杨手里“从台阁移至江山塞漠”(杨炯《从军行》)。 (2)重视声律; (3)讲求骨气:如《从军行》慷慨豪迈;《送杜少府之任蜀川》一洗悲酸之态,爽朗超脱;《在狱咏蝉》有寄托。 四杰有自觉的变革文风的意识,提倡刚健骨气的文风。杨炯《王勃集序》曰:“(龙朔变体)骨气都尽,刚健不闻。思革其弊,用光志业。”在他们的诗中已出现壮大、慷慨的作品。 杨炯《王勃集序》评王诗:“壮而不虚,刚而能润,雕而不碎,按而弥坚。”认为王勃能以风骨充实作品,既壮健又有藻饰。 明王世贞《艺苑卮言》:“词旨华丽,固缘陈、梁之迹,骨气翩翩,意象老境,超然胜之。”认为既有宫体诗华靡的一面,又有风骨。他们努力开拓诗歌境界,能够运用比较畅达的气势来去感驾文辞,将六朝的骈俪转化为流丽矫健。 杜甫《戏为六绝句》:王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 2. 盛唐 (712 — 675):盛唐时期是唐诗的黄金时代。当时优秀诗人如群星丽天,还出现了两位光耀千古的伟大诗人 — 李白和杜甫。除李、杜外,高适、岑参、王维、孟浩然也是杰出的诗人。 、面向外部世界。初唐诗歌发展的脉络是从宫廷御用转向个人抒情。盛唐诗歌普遍的主题是社会政治主题,盛唐诗歌反映了唐人重视事功、富有理想、高度自信、胸怀开朗、热情豪迈的总体风貌。 大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。(李白《上李邕》) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》) 2、表现新的体验。即使是旧题材,也写出新体验。如边塞诗。 3、大眼光、大格局。初唐诗歌精细,盛唐诗歌阔大。 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》) 黄河之水天上来,奔腾到海不复回;高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。……会须一饮三百杯……与尔同销万古愁。(李白《将进酒》) 兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州。(李白) 王湾《次北固山下》: 客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。 4、寒士阶层大量地走向诗坛。 3. 中唐 (766 — 835):中唐的诗歌,不过是盛唐的延续。 中唐是唐诗发展史上的重要转折时期,也是继盛唐之后的又一个繁荣时期。至贞元、元和年间,由于出现了韩孟、元白两大风格迥异的流派和刘禹锡、柳宗元等风格独标的名家,唐诗又掀起了第二次高潮。中国古代诗歌史上有三个高峰期,称为“三元”——开元、元和、元佑。主要的诗人有韦应物、柳宗元、韩愈、孟郊、元稹、白居易。与盛唐时期诗歌相比,这一时期的诗歌创作呈现如下的特征: 1、诗歌作者和作品数量多、远远超过盛唐时期 2、追求新变。盛唐时期诗歌创作达到高峰,盛极难继,中唐诗人不得不另辟蹊径,追求新变。正如白居易所说:“诗到元和体变新”(《余思未尽加为六韵重寄微之》。借用,实际白是专指唱和长律而言)。 3、多元化。不同的诗人和创作群体有不同的新变追求,结果就形成诗歌创作的多元化。其表现就是创作个性更为鲜明突出,风格流派更为丰富多样。 4. 晚唐 (836 — 906):晚唐时期是唐诗从盛转入衰微的时代,多数的诗人以摹仿前人为能事,气度不足,艺术成就不高。晚唐诗歌普遍带有衰飒悲凉的气氛,感伤色彩很浓。叶燮《原诗·外篇》: 论者谓晚唐之诗,其音衰飒。……盛唐之诗,春花也,……晚唐之诗,秋花也。江上之芙蓉,篱边之丛菊,极幽艳晚香之韵,可不美乎? 余恕诚《唐诗风貌》把晚唐诗歌分为两大群体:一是穷士诗人,以贾岛、姚合、孟郊为代表,包括皮日休、陆龟蒙。风貌特点:收敛境界缩小、淡冷淡泊冷清的心理、着意写诗用心思。二是绮艳诗人,以“小李杜”、温庭筠为代表。风貌特点:悲怆、绮丽、委婉。 晚唐诗人以李商隐、温庭筠、杜牧三人为代表。
奉酬睢阳路太守见赠之作

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朝代:唐朝 作者:高適   盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。 神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。 江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公幹,玄言向子期。 多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。 风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。 秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。 琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。
唐代诗歌发展概括100字

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  诗歌一事本来就是长篇大论,归纳一下脉络也不是很简洁,希望对你有帮助吧: 1、中国的诗歌产生于文字发明之前,它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。 2、《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集,也是中国第一部诗歌总集,共305篇,按音乐的不同,分为“风”、“雅”、“颂”三类。 3、屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。 楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式,从三、四言发展到五、七言。在创作方法上,楚辞吸收了神话的浪漫主义精神,开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。 4、诗经、楚辞之后,诗歌在汉代又出现了一种新的形式,即汉乐府民歌。 5、诗歌发展到唐代,迎来了高度成熟的黄金时代。 6、诗发展到宋代已不似唐代那般辉煌灿烂,但却自有它独特的风格,即抒情成份减少,叙述、议论的成份增多,重视描摹刻画,大量采用散文句法,使诗同音乐关系疏远。 7、明代诗歌是在拟古与反拟古的反反复复中前行的,没有杰出的作品和诗人出现。 8、“五四”文学革命中,中国的现代文学诞生了。经过开辟阶段,新诗形成了以自由体为主,同时兼有新格律诗、象征派诗的较为完善的形态。 9、40年代后半期,被后来称为民歌体的新诗在解放区农村成熟了。民歌体新诗的突出成就表现在李季与阮章竞的叙事诗中。 10、1949年新中国成立后,诗歌进入新的发展阶段,新题材、新主题伴随着新生活应运而生。诗人们满怀激情抒写了一首首新时代的颂歌。同时,新的社会也造就出一批诗坛新人和崭新的作品。
诗歌到唐代发展起来的原因

诗歌到唐代发展起来的原因

  唐朝诗歌兴盛的原因的有以下六点: 一、唐代社会在发展中解决了很多的束缚,在一些政治变革、经济变革、取得很大的进步,更重要的是由‘门阀仕族拢断政治’局面已基本结束32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431346435,使老百姓在生活实践中,思想大大解放,从而为文化生活之一的形式‘诗歌创作’开拓了视野、诗歌艺术得到了‘活水源泉’。 二、由于经济的普遍提高,给文学的繁荣提供了物质条件和广泛的来源。 三、前代文学积累;得到了很好的继承,因此也为唐诗奠定了坚实的基础。唐代诗人们是在前人的文化遗产上,发扬光大才有可能兼收并蓄,取人之长,推陈出新,把中华诗歌文化推向新的高峰。 四、唐代采取了科举制度,考试内容就有诗(诗歌概括性强)、赋(文彩韵章),而皇帝也热爱诗歌,(这很重要!)必然造成重视诗歌的‘社会风气’,因而,提高了文人的社会地位。 五、很重要的一点就是;唐朝的政治比较开明,特别是在宗教和文化上,对儒家、释家、道家,都提倡;允许外来宗教在国内传布,这对于人们开阔眼界,活跃思想,促进文艺上,各种风格流派的形成,是有益的因素。 六、唐朝同邻国与边境各族实行的是:经济、文化交流政策;音乐、舞蹈、绘画、建筑等方面接受西域,及外来影响,(印度、中亚国家)这些新鲜事物,同时也给诗人们以宽敞良好的艺术熏陶。 扩展资料: 解析唐诗选本优劣:《唐诗三百首》全面但保守 《全唐诗》现存诗48000多首,作家2200余人,一般读者只能看选本。作诗难,选诗亦不易。自唐以来,选本达数十种,但能通行者不多。原因如纪晓岚所说:“求诗于唐,如求材于山场,各肖其人之学识。自明以来,诗派屡变,论唐诗者亦屡变,各持偏见,未协中声。”即是说选者偏狭,各持己见,不够全面。 笔者认为,所谓全面,应包括五方面:一是全面表现时代,初唐、盛唐、中唐、晚唐的诗都要有。二是要全面反映作者的面貌,一个作者的诗风是多方面的,如李商隐以绮丽著称,却也有《韩碑》这样的雄浑之作。三是要全面反映名家、名篇和名句,有些作者不是名家,却也有传世之作。四是要反映不同读者的要求,即能雅俗共赏。五是评注要全面反映作者和诗的优缺点、疑点。 参考资料来源:百度百科-唐诗   浅论唐诗兴盛的原因 唐朝是广为e5a48de588b662616964757a686964616f31333339663966认知的诗歌天堂, 所谓”唐诗宋词元曲”, 其中把诗归结于唐, 也可看出唐朝在诗歌历史上的地位与垄断之势. 而关于唐诗繁盛的原因,从古至今,众说纷纭. 总和起来, 就是唐朝的经济, 政治, 文化, 历史这四方面都极为适合诗歌的发展, 从而使得其在唐朝达到一个空前绝后的顶峰. 唐代发达的经济,为唐诗的繁荣奠定了稳固的物质基础。在历史上, 唐朝时期的中国是个可称之为天朝大国的时代 大唐王朝则是封建社会发展的一个顶峰. 如此繁荣的经济给艺术这一类的东西提供了必要的条件. 简单来说, 就是如果人民还吃不饱肚子, 脑袋随时可能搬家的状态下, 恐怕不是大发诗情的好时机. 而唐代国富民强, 前有太宗贞观, 后有玄宗开元. 杜诗云:“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”, 社会几乎达到了上古大同的地步. 在这样国泰民安的时代, 诗歌找到了能让其茁壮发展的肥沃土壤. 而唐代实行的宽松政治政策, 也对诗歌的繁荣起到了十分重要的作用. 统治者所实行的儒释道并存、广开言路、经诗赋取士等一系列政策、措施,是唐诗繁荣的又一社会原因。 首先作为统治这个朝代的王族, 唐帝国一代雄主傲视群伦, 胸襟眼界之开阔前所未有. 更重要的, 唐代是中国历史上一次空前规模的民族大融合. 连太宗李世民也具有外族血统, 因此唐王朝的民族政策具备了前所未有的开明. “正因为有这样的政治背景,李姓王朝才能以前所未有的自信面对化外文明,此等自信,积弱之宋实难企及,明清两代,国势渐衰,也难望其项背。” 大唐朝奉行的国策是‘中国既安,四夷自服’,讲究对待外族一视同仁. 很多域外文化溶入中华文化之中,呈现一片天朝大国的风尚。唐代的自信,使它的诗人具备了“会当凌绝顶,一览众山小”般如许的胸襟, 各族文化更是百花齐放, 万家争鸣. 其次, 唐朝极重诗才, 严羽的《沧浪诗话》曰:“或问:‘唐诗何以胜我朝?’唐以诗取士,故多专门之学,我朝之诗所以不及也。” 虽不全面, 但也是不可忽视的原因之一. 高祖武德四年开科取士,...
唐代诗歌要短一点的

唐代诗歌要短一点的

  标题:春望 作者:杜甫 <唐> 体裁:诗 格律:五言律诗 原文 国破山河在①,城春草木深。 感时花溅泪,恨别鸟惊心②。 烽火连三月③,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲④不胜簪⑤。 注释 ①国破山河在:言山河依旧,而人事已非,国家残破。春到京城,而宫苑和民宅却荒芜不堪,杂草丛生。 ②这两句有两种解说:一说是诗人因感伤时事,牵挂亲人,所以见花开而落泪(或曰泪溅于花),闻鸟鸣也感到心惊。另说是以花鸟拟人,因感时伤乱,花也流泪,鸟也惊心。二说皆可通。 ③连三月:是说战争从去年直到现在,已经两个春天过去了。抵万金:家书可抵万两黄金,极言家信之难得。 ④浑欲:简直要。欲:将要 ⑤不胜簪:头发少得连发簪也插不住了。胜:承受 译文 【参考译文1】 国家已经破碎不堪,只有山河还在。长安城里又是春天了,但是经过叛军的烧杀抢掠,早已满目荒凉,到处长着又深又密的草木。虽然春花盛开,但看了不是使人愉快,而是让人流泪,觉得花好像也在流泪;虽然到处是春鸟和鸣,但心里由于和家人离别而忧伤,听了鸟鸣,不仅不高兴,还让人惊心。战乱持续了很长时间了,家里已久无音讯,一封家信可以抵得上一万两黄金那么宝贵。由于忧伤烦恼,头上的白发越来越稀少,简直连簪子也别不住了。 【参考译文2】 故国沦亡,空留下山河依旧,春天来临,长安城中荒草深深。感叹时局,看到花开也不由得流下眼泪,怨恨别离,听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。战火连绵,如今已是暮春三月,家书珍贵,足抵得上万两黄金。痛苦中我的白发越搔越短,简直要插不上头簪。 【韵译】: 长安沦陷国家破碎,只有山河依旧, 春天来了城空人稀,草木茂密深沉。 感伤国事面对繁花,难禁涕泪四溅, 亲人离散鸟鸣惊心,反觉增加离恨。 立春以来战火频连,已经蔓延三月, 家在州音讯难得,一信抵值万金。 愁绪缠绕搔头思考,白发越搔越短, 头发脱落既短又少,简直不能插簪。 写作背景 这是杜甫“安史之乱”期间在长安所作的。唐肃宗至德元年(756年)八月,杜甫从鄜州(现在陕西富县)前往灵武(现在属宁夏)投奔肃宗,途中为叛军所俘,后困居长安。该诗作于次年三月。全篇忧国,伤时,念家,悲己,显示了诗人一贯心系天下、忧国忧民的博大胸怀。这正是本诗沉郁悲壮、动慨千古的内在原因。   长恨歌 作者: 白居易 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。 遂令天下父母心,不重生男重生女。 骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。 天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王展转思,遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。 中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。 闻到汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回,珠箔银屏逦迤开。 云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举,犹似霓裳羽衣舞。...
水调歌头(留宰生日)

水调歌头(留宰生日)

朝代:宋朝 作者:王炎   爱日护轻暖,酝造小春时。桃溪云敛,一点郎星吐青辉。炼玉颜容难老,点漆精神如旧,不用摘霜髭。厌薄蓬莱景,戏踏两凫飞。 潘花底,陶柳外,细民肥。万家喜色,融端气拥牙绯。凭仗春葱洗玉,领略朱樱度曲,引满又何辞。只待琴歌毕,安步上丹墀。
浅谈李白诗歌中的唐代民俗

浅谈李白诗歌中的唐代民俗

  七绝·赠汪伦 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。 踏歌算是一个。 七绝·客中行 但使主人能醉客,不知何处是他乡。 让客人喝好 乐府·塞下曲六首 笛中闻折柳,春色未曾看。 折柳赠别 乐府·荆州歌 白帝城边足风波,瞿塘五月谁敢过。荆州麦熟茧成蛾, 最后一句   将进酒作者: 李白 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。   举头望明月,低头思故乡。——中秋节 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。——“折柳”同“留”   也不知对不对 仅供参考 《将进酒》烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。    燕山雪花大如席_________片片吹落轩辕台! 两岸青山相对出.______________孤帆一片日边来 三山半落青天外________二水中分白鹭洲 总为浮云能蔽日______________长安不见使人愁 浮云游子意,______________落日故人情 白发三千丈,_________________缘愁似个长。
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