1、皎阳似火 【拼音】:jiǎoyángsìhuǒ 【解释】:皎:白而亮。 太阳像火一样燃烧。 多形容夏日的炎热。 【出处】:南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲(jué)》 【例句】:在这皎阳似火的六月里,炽热的阳光无情地烤着大地。 2、骄阳似火 【拼音】:jiāoyángsìhuǒ 【解释】:强烈的阳光好像烈火一样。 形容天气非常炎热。 【出处】:南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲(jué)》 【例句】:夏天的中午骄阳似火,但是交通警察仍然监守在自己的岗位上。 3、烈日炎炎 【拼音】:lièrìyányán 【解释】:形容夏天阳光强烈。 【出处】:《水浒传》智取生辰纲中,在黄泥岗白日鼠白胜所唱。 【例句】:这种烈日炎炎的的天气,大家一定要小心中暑。 4、赤日炎炎 【拼音】:chìrìyányán 【解释】:烈日当头,形容太阳相当炎热。 【出处】:出自宋代民歌《赤日炎炎》,赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。 【例句】:夏日到来,赤日炎炎,暑气逼人,让人闷热难耐。 5、烈日当空 【拼音】:lièrìdāngkōng 【解释】: 炎炎的太阳高高地挂在天上,比喻天气炎热。 【出处】: 出自宋代民歌《赤日炎炎》,烈日当空照,碧叶无穷尽。 【例句】:最好避免在正午烈日当空时外出。
烈日炎炎——形容夏天阳光强烈.也可称“赤日炎炎”.例:“烈日炎炎似火烧”. 夏日炎炎——夏天阳光强烈,十分炎热. 骄阳如火——像火一样的阳光.形容天气非常热.亦作骄阳似火 皎阳似火——皎:白而亮.太阳像火一样燃烧.多形容夏日的炎热. 赫赫炎炎——形容炎热炽盛的样子. 炎炎夏日——非常炎热的夏天.如:炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮. 炎阳炙人——炙:烤.指炎热的太阳照射在身上,好像烤火一般热.形容非常酷热. 烈日当空——炎热的太阳高挂天空.形容天气酷热.近义火伞高张 狂风烈日——强风猛烈而酷热的天气.如:古代骆驼商队行经戈壁,常需忍受狂风烈日的恶劣天候
出自《采桑子·重阳》,诗人是现代革命家、文学家。 原文:人生易老天难老,岁岁重阳。 今又重阳,战地黄花分外香。 一年一度秋风劲,不似春光。 胜似春光,寥廓江天万里霜。 译文:人的一生容易衰老而苍天却不老,重阳节年年都会来到。 今天又逢重阳,战场上的菊花是那样的芬芳。 一年又一年秋风刚劲地吹送,这景色不如春天的光景那样明媚。 却比春天的光景更为壮美,如宇宙般广阔的江面天空泛着白霜。 扩展资料 此词通过重阳述怀,表达了诗人对革命根据地和革命战争的赞美之情;表达了革命的人生观、世界观;表达了诗人宽广的胸襟和高度的革命乐观主义精神。 前后阕都是由议论转入写景,寓情于景,景中抒情。 哲理寓于直叙,议论,写景之中;深情寓于宏观秋光之中。 整首词写得鲜明爽朗、气度恢弘,有着鼓舞人心的巨大力量。 此词作于1929年的重阳节(10月11日)。 此时距离领导的秋收起义也有两年了。 而此一阶段过得并不舒心:红四军第七次代表大会落选,丢掉了前委书记的职务,前委书记的职务由陈毅同志代替,他的游击战术被冠以“流寇主义”。 被指会像黄巢和李自成一样难成大器,而他在会上强调党对军队的领导必须加强,又被冠以有“形成家长制度的倾向”,遭到部下的反对;身染疟疾,缺乏科学的医治,并且在永定县苏家坡养病期间差一点儿被捕。 红四军第八次代表大会召开,他被担架抬到上杭县城继续养病,却没有恢复前委书记的职务。 当是时,在上杭县城的临江楼上养病,重阳佳节来到,院子里的黄花如散金般盛开。 重阳,一个秋高气爽、登高壮观天地间的日子,一个把酒临风、月下赏菊、遍插茱萸怀念先人的节日,的梦想和现实再一次发生了位移,因而作了此词。 参考资料: 百度百科-采桑子·重阳
采桑子重阳 人生易老天难老,岁岁重阳, 今又重阳,战地黄花分外香。 一年一度秋风劲,不似春光, 胜似春光,寥廓江天万里霜。 【鉴赏】“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。 ”自战国楚宋玉《九辩》以来,悲秋就成为中国古典诗赋的传统主题。 而前人以九九重阳为题材的诗章词作,则更借凄清、萧杀、衰飒的秋色状景托怨情、兴别恨,少有不著一“悲”字者。 诸如王维的“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,杜甫的“弟妹萧条各何在,干戈衰谢两相催”,杜牧的“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归”,苏轼的“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也悲”等等,或叙写羁旅他乡的孤寂清冷,或叙写羁旅他乡的孤寂清冷,或寄寓伤时忧国的凄怆痛楚,或倾吐落拓失意的抑郁苦闷,或抒发获罪被贬的万端感慨,皆“婉转附物,招怅切清”。 的这首词却脱尽古人悲秋的窠臼,一扫衰颓萧瑟之气,以壮阔绚丽的诗境、昂扬振奋的豪情,唤起人们为理想而奋斗的英雄气慨和高尚情操,独步诗坛。 词以极富哲理的警句“人生易老天难老”开篇,起势突兀,气势恢宏。 “人生易老”是将人格宇宙化,韶光易逝,人生短促,唯其易逝、短促,更当努力进取,建功立业,莫让年货付流水。 “天难老”却是将宇宙人格化。 寒来暑往,日出月落,春秋更序,光景常新。 但“难老”并非“不老”,因为“新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抗拒的规律”〔『矛盾论』〕。 “人生易老”与“天难老”,一有尽,一无穷;一短促,一长久;一变化快,一变化慢。 异中有同,同中有异,既对立又统一。 这并非“天行键,君子以自强不息”这一古老格言的简单趋附,而是立足于对宇宙、人生的清理并茂的认知和深刻理解的高度,揭示人生真谛和永恒真理,闪耀着辩证唯物主义的思想光辉,具有极强的审美启示力。 “岁岁重阳”承首句而来,既是“天难老”的进一步引申,又言及时令,点题明旨,引起下文:“今又重阳,战地黄花分外香”。 “今又重阳”是“岁岁重阳”的递进反复,年年都有重阳节,看似不变,其实也在变,各不相同:如今又逢佳节,此地别有一番风光。 古有重阳登高望远、赏菊吟秋的风习。 在历代诗文中,重阳节与菊花结下了不解之缘。 而身逢乱世的诗人,往往借写菊花表达厌战、反战之情,即菊花是作为战争的对立面出现的。 但笔下的“黄花”却是和人民革命战争的胜利联系在一起的。 这“黄花”既非供隐士高人“吟逸韵”的东篱秋丛,亦非令悲客病夫“感衰怀”的庭院盆景,而是经过硝烟炮火的洗礼,依然在秋风寒霜中绽黄吐芳的满山遍野的野菊花,平凡质朴却生机蓬勃,具有现实与象征的双重性,带有赋而比的特点。 词作者是怀着欣悦之情来品味重阳佳景的。 黄花装点了战地的重阳,,重阳的战地因此更显得美丽。 “分外香”三字写出赏菊人此时此地的感受。 人逢喜事精神爽,胜利可喜,黄花也显得异常美丽;黄花异常美丽,连她的芳香也远胜于往常。 这一句有情有景,有色有香,熔诗情、画意、野趣、哲理于一炉,形成生机盎然的诗境,既歌颂了土地革命战争,又显示了作者诗人兼战士的豪迈旷放的情怀。 尽管“人生易老”,但革命者的青春是和战斗、战场、解放全人类的崇高事业联系在一起的,他们并不叹老怀悲,蹉跎岁月,虚掷光阴,而是以“只争朝夕”的精神为革命而战,一息尚存,奋斗不止。 下片承“岁岁重阳”“今又重阳”的意脉,写凭高远眺,将诗的意、境向更深更阔处开拓。 岁岁有重阳,秋去又秋来,“一年一度秋风劲”,这个“劲”字,力度极强,写出秋风摧枯拉朽、驱陈除腐的凌厉威猛之势,笔力雄悍,极有刚健劲道之美。 此情豪迈异于东风骀荡、桃红柳绿、莺语燕歌、温柔旖旎的春日风光。 但劲烈的西风、肃杀的秋气在作者心中引起的不是哀伤,而是振奋。 诗人的感情、战士的气质决定了他的审美选择:“胜似春光,寥廓江天万里霜”。 天朗气清,江澄水碧;满山彩霞,遍野云锦,一望无际,铺向天边,这瑰丽的景色难道不“胜似春光”么?
1、自得休心法,悠然不赋诗。 忽逢重九日,无奈菊花枝。 《九日示大圆洪智》宋·陈与 2、祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。 烟里共寻幽涧菊,樽前俱是异乡人。 遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。 自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。 《九日陪董内召登高》唐·廖匡图 3、竹叶于人既无分,菊花从此不须开。 《九日》 4、茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。 目极暂登台上望,心遥长向梦中归。 荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。 唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。 《九日雨中》唐·徐 5、重阳阻雨独衔杯,移得山家菊未开。 犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。 《重阳阻雨》唐·司空图 6、重阳时节。 可怜又是天崖客。 扁舟小泊花溪侧。 细雨斜风,不见秦楼月。 白衣望断无消息。 举觞一笑真难得。 归兮学取陶彭泽。 采菊东篱,悠然见山色。 《醉落魄/一斛珠》宋·赵善括 7、重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。 黄菊后期香未减,新诗捧得眼还开。 每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。 且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。 《十日和张少监》唐·徐铉 8、摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。 下邽田地平如掌,何处登高望梓州?《九日寄行简》唐·白居易 9、欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。 共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。 《答泉州薛播使君重阳日赠酒》唐·李嘉祐 10、玉露霏凉木渐酡,每逢佳节惜年华。 青山叠叠多归梦,白发萧萧不在家。 触景漫思千古事,无钱空对一篱花。 相知相见情何已,石鼎山泉且煮茶。 《九日书怀》元·王冕
“岁岁重阳,今又重阳”下一句是战地黄花分外香。 出自《采桑子·重阳》,是现代革命家、文学家于1929年创作的一首词。 (1893—1976年),字润之,笔名子任。 湖南湘潭人。 诗人,马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。 此词通过重阳述怀,表达了诗人对革命根据地和革命战争的赞美之情;表达了革命的人生观、世界观;表达了诗人宽广的胸襟和高度的革命乐观主义精神。 原文如下: 人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。 一年一度秋风劲,不似春光。 胜似春光,寥廓江天万里霜。 译文如下: 人的一生容易衰老而苍天却不老,重阳节年年都会来到。 今天又逢重阳,战场上的菊花是那样的芬芳。 一年又一年秋风刚劲地吹送,这景色不如春天的光景那样明媚。 却比春天的光景更为壮美,如宇宙般广阔的江面天空泛着白霜。 词语注释如下: 1.采桑子:词牌名,唐教坊曲《杨下采桑》截章而成此令,又有《丑奴儿》《罗敷媚》等称,双调,四十四字,此词守谱押用一部平韵。 2.重阳:农历九月九日为重阳节。 《易》以阳爻为九,九九相叠,故名重阳,又称重九。 杜甫《九日五首》之一:“重阳独酌杯中酒,抱病起坐江上台。 另外,作者的原稿中原无词题,后加为《重阳》,并调整了原稿的顺序,因而这首词的版本不一,上下阕位置可以互换。 此版本为最先发表于1962年5月号的《人民文学》的版本。 3.人生易老天难老:人生有尽,天道无穷。 李贺《金铜仙人辞汉歌》:“天若有情天亦老。 ”此反用其意。 扩展资料: 此词作于1929年的重阳节(10月11日)。 此时距离领导的秋收起义也有两年了。 而此一阶段过得并不舒心:红四军第七次代表大会落选,丢掉了前委书记的职务,前委书记的职务由陈毅同志代替。 他的游击战术被冠以“流寇主义”,被指会像黄巢和李自成一样难成大器,而他在会上强调党对军队的领导必须加强,又被冠以有“形成家长制度的倾向”,遭到部下的反对; 身染疟疾,缺乏科学的医治,并且在永定县苏家坡养病期间差一点儿被捕;红四军第八次代表大会召开,他被担架抬到上杭县城继续养病,却没有恢复前委书记的职务。 当时,在上杭县城的临江楼上养病,重阳佳节来到,院子里的黄花如散金般盛开。 重阳,一个秋高气爽、登高壮观天地间的日子,一个把酒临风、月下赏菊、遍插茱萸怀念先人的节日,的梦想和现实再一次发生了位移,因而作了此词。 参考资料来源: 百度百科——采桑子·重阳
元宵节和七夕节都是中国的情人节。 大部分人认为牛郎织女相会的“七夕”是中国的情人节,其实元宵灯会是古代情人相会的日子。 七夕节:在我国,农历七月初七就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,俗称“七夕节”。 这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子,此节源于我国四大民间爱情传说之一的牛郎织女故事,因为关乎爱情,故“七夕节”也被称为中国的“情人节”。 七夕的别称 ·双七:此日,月、日皆为七,故称,也称重七。 ·香日:俗传七夕牛女相会,织女要梳妆打扮、涂脂抹粉,以至满天飘香,故称。 ·星期:牛郎织女二星所在的方位特别,一年才能一相遇,故称这一日为星期。 ·巧夕:因七夕有乞巧的风俗,故称。 ·女节:七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动,故称女节,亦称女儿节、少女节。 ·兰夜:农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”。 ·小儿节:因乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之,故称。 ·穿针节:因这天有穿针的习俗,故称。 ◎特色:乞巧、拜七姐、香桥会。 各地区习俗: 女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮,有七夕香桥会。 每年七夕,人们都赶来参与,搭制香桥。 所谓香桥,是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁,装上栏杆,于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。 入夜,人们祭祀双星,乞求福祥,然后将香桥焚化,象征着双星已走过香桥,欢喜地相会。 这香桥,是由传说中的鹊桥传说衍化而来。 多于七夕拜七姐神。 年轻妇女穿上新装,欢聚一堂,于庭中盟结七姐妹,口唱歌谣:“天皇皇,地皇皇,俺请七姐姐下天堂。 不图你针,不图你线,光学你七十二样好手段。 ”不少地方还制作“巧花”,少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品(或称巧果),还有巧菜,即于酒盅中培育麦芽(此即宋代的“种生”),用巧果、巧菜来祭祀织女。 还有:“拜七姐”,用稻草扎“巧姑”.,“种生”以占卜巧拙;并穿针引线,竞争快慢;举行剪窗花比赛,以争智巧。 …..等等不一而足。 元宵节:提灯笼、猜灯谜、吃元宵,本是中国传统民俗中非常重要的元宵佳节,现在却有了一个新提法———“中国的情人节”。 农历正月十五。 古代灯会约见意中人的习俗。 特色:逛灯会、吃元宵。 正月十五元宵节,被称为中国的情人节。 此称谓古来已久。 元宵节,是古代妇女最感兴趣的节日。 在古代,平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉,都是“三步不出闺门”,只有到了元宵节,才可以出来夜游观灯,甚至和男友幽会谈情。 所以元宵节在民间是象征着爱情的节日。 宋代欧阳修有一首《生查子》:“去年元夜时,花市灯如昼。 月上柳梢头,人约黄昏后。 ”描写元宵夜情侣们相会的词句成为千古绝唱,生动地表现出了古代情侣元宵约会的情景。 乌金西坠,华灯初上,一对对情侣相约佳节,至于是手执一枝玫瑰赴约,还是互赠诗帕定情,就不得而知了。 元宵节始于汉朝,兴于唐代。 翻开一千多年来中国文人墨客们诗词歌赋,不乏描写元宵之夜情人幽会的情境。 如辛弃疾的“众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。 ”至今广为传诵。 元宵节又称灯节。 有了灯会,就缺少不了灯联。 既然是灯节,又是情人节,那么情与灯就自然要有一番故事了。 不消说,灯联必然要成为情的媒介。 在众多的元宵灯联故事中,最为人们津津乐道的恐怕要数下面这一则了。 传说王安石20岁那年赴京赶考,元宵节路过某地,边走边赏灯,巧遇一个大户人家高悬走马灯,灯下悬一则上联,征对招亲。 联曰:“走马灯,灯走马,灯熄马停步。 ”王安石读后,一时未能对出,便默默记在心中。 到了京城,你说巧不巧,考题正好是:“飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身。 ”王安石即以招亲联对出,并被取为进士。 返乡途中,当王安石再次路过那户人家时,听说那招亲联仍无人对出,他便又以主考官的出联回对,结果被招为乘龙快婿。 一次巧合竟成就了王安石两大喜事———金榜题名、洞房花烛,王安石真可谓是不费吹灰之力便捡了两个天大的便宜。 我想,此后王安石应该是每年都该与夫人好好地过上一回情人节了吧。 在台湾省,还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗。 希望婚姻美满的女孩,要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜,期待未来家庭幸福。 农历七月七日,牛郎织女可以相会。 元宵节,女孩子藉着看花灯之接口,有认识男孩子的机会,给古代的少女们带来了更多的欢乐。
三十功名尘与土,八千里路云和月。 岳飞 只因误识林和靖,惹得诗人说到今。 王慕漪 若到江南赶上春,千万和春住!王观 杨柳散和风,青山澹吾虑。 韦应物:东郊 忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。 韩愈:石鼓歌 金星妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。 白居易:长恨歌 君王掩面救不得,回看血泪相和流。 白居易:长恨歌 独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难。 岑参:奉和中书舍人贾至早朝大明宫 阳和不散穷途恨,霄汉长怀捧日心。 钱起:赠阙下裴舍人 醉和金甲舞,雷鼓动山川。 卢纶:塞下曲四首之四 玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。 顾况:宫词 人人尽说江南好,游人只合江南老。 韦庄 人生只合扬州老,祥智山光好墓田张祜 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 苏轼 杯通大道,一斗合自然。 李白 悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。 蒋捷 绿树村边合,青山郭外斜。 孟浩然 合昏尚知时,鸳鸯不独宿。 杜甫:佳人 空山百鸟散还合,万里浮云阴且晴。 李颀:听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。 白居易:长恨歌 钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。 白居易:长恨歌 白云回望合,青霭入看无。 王维:终南山 别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。 张泌:寄人 不知道够不够,不够请补充说明,或者Hi我也行。