1、皎阳似火 【拼音】：jiǎoyángsìhuǒ  【解释】：皎：白而亮。 太阳像火一样燃烧。 多形容夏日的炎热。 【出处】：南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲（jué）》  【例句】：在这皎阳似火的六月里,炽热的阳光无情地烤着大地。 2、骄阳似火 【拼音】：jiāoyángsìhuǒ 【解释】：强烈的阳光好像烈火一样。 形容天气非常炎热。 【出处】：南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲（jué）》 【例句】：夏天的中午骄阳似火，但是交通警察仍然监守在自己的岗位上。 3、烈日炎炎 【拼音】：lièrìyányán 【解释】：形容夏天阳光强烈。 【出处】：《水浒传》智取生辰纲中，在黄泥岗白日鼠白胜所唱。 【例句】：这种烈日炎炎的的天气，大家一定要小心中暑。 4、赤日炎炎 【拼音】：chìrìyányán 【解释】：烈日当头，形容太阳相当炎热。 【出处】：出自宋代民歌《赤日炎炎》，赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。 【例句】：夏日到来，赤日炎炎，暑气逼人，让人闷热难耐。 5、烈日当空 【拼音】：lièrìdāngkōng 【解释】： 炎炎的太阳高高地挂在天上，比喻天气炎热。 【出处】： 出自宋代民歌《赤日炎炎》，烈日当空照，碧叶无穷尽。 【例句】：最好避免在正午烈日当空时外出。

烈日炎炎——形容夏天阳光强烈.也可称“赤日炎炎”.例：“烈日炎炎似火烧”. 夏日炎炎——夏天阳光强烈,十分炎热. 骄阳如火——像火一样的阳光.形容天气非常热.亦作骄阳似火 皎阳似火——皎：白而亮.太阳像火一样燃烧.多形容夏日的炎热. 赫赫炎炎——形容炎热炽盛的样子. 炎炎夏日——非常炎热的夏天.如：炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮. 炎阳炙人——炙：烤.指炎热的太阳照射在身上,好像烤火一般热.形容非常酷热. 烈日当空——炎热的太阳高挂天空.形容天气酷热.近义火伞高张 狂风烈日——强风猛烈而酷热的天气.如：古代骆驼商队行经戈壁,常需忍受狂风烈日的恶劣天候

出自《采桑子·重阳》，诗人是现代革命家、文学家。 原文：人生易老天难老，岁岁重阳。 今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光。 胜似春光，寥廓江天万里霜。 译文：人的一生容易衰老而苍天却不老，重阳节年年都会来到。 今天又逢重阳，战场上的菊花是那样的芬芳。 一年又一年秋风刚劲地吹送，这景色不如春天的光景那样明媚。 却比春天的光景更为壮美，如宇宙般广阔的江面天空泛着白霜。 扩展资料 此词通过重阳述怀，表达了诗人对革命根据地和革命战争的赞美之情；表达了革命的人生观、世界观；表达了诗人宽广的胸襟和高度的革命乐观主义精神。 前后阕都是由议论转入写景，寓情于景，景中抒情。 哲理寓于直叙，议论，写景之中；深情寓于宏观秋光之中。 整首词写得鲜明爽朗、气度恢弘，有着鼓舞人心的巨大力量。 此词作于1929年的重阳节（10月11日）。 此时距离领导的秋收起义也有两年了。 而此一阶段过得并不舒心：红四军第七次代表大会落选，丢掉了前委书记的职务，前委书记的职务由陈毅同志代替，他的游击战术被冠以“流寇主义”。 被指会像黄巢和李自成一样难成大器，而他在会上强调党对军队的领导必须加强，又被冠以有“形成家长制度的倾向”，遭到部下的反对；身染疟疾，缺乏科学的医治，并且在永定县苏家坡养病期间差一点儿被捕。 红四军第八次代表大会召开，他被担架抬到上杭县城继续养病，却没有恢复前委书记的职务。 当是时，在上杭县城的临江楼上养病，重阳佳节来到，院子里的黄花如散金般盛开。 重阳，一个秋高气爽、登高壮观天地间的日子，一个把酒临风、月下赏菊、遍插茱萸怀念先人的节日，的梦想和现实再一次发生了位移，因而作了此词。 参考资料： 百度百科-采桑子·重阳

采桑子重阳 人生易老天难老，岁岁重阳， 今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光， 胜似春光，寥廓江天万里霜。 【鉴赏】“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。 ”自战国楚宋玉《九辩》以来，悲秋就成为中国古典诗赋的传统主题。 而前人以九九重阳为题材的诗章词作，则更借凄清、萧杀、衰飒的秋色状景托怨情、兴别恨，少有不著一“悲”字者。 诸如王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，杜甫的“弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催”，杜牧的“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，苏轼的“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也悲”等等，或叙写羁旅他乡的孤寂清冷，或叙写羁旅他乡的孤寂清冷，或寄寓伤时忧国的凄怆痛楚，或倾吐落拓失意的抑郁苦闷，或抒发获罪被贬的万端感慨，皆“婉转附物，招怅切清”。 的这首词却脱尽古人悲秋的窠臼，一扫衰颓萧瑟之气，以壮阔绚丽的诗境、昂扬振奋的豪情，唤起人们为理想而奋斗的英雄气慨和高尚情操，独步诗坛。 词以极富哲理的警句“人生易老天难老”开篇，起势突兀，气势恢宏。 “人生易老”是将人格宇宙化，韶光易逝，人生短促，唯其易逝、短促，更当努力进取，建功立业，莫让年货付流水。 “天难老”却是将宇宙人格化。 寒来暑往，日出月落，春秋更序，光景常新。 但“难老”并非“不老”，因为“新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抗拒的规律”〔『矛盾论』〕。 “人生易老”与“天难老”，一有尽，一无穷；一短促，一长久；一变化快，一变化慢。 异中有同，同中有异，既对立又统一。 这并非“天行键，君子以自强不息”这一古老格言的简单趋附，而是立足于对宇宙、人生的清理并茂的认知和深刻理解的高度，揭示人生真谛和永恒真理，闪耀着辩证唯物主义的思想光辉，具有极强的审美启示力。 “岁岁重阳”承首句而来，既是“天难老”的进一步引申，又言及时令，点题明旨，引起下文：“今又重阳，战地黄花分外香”。 “今又重阳”是“岁岁重阳”的递进反复，年年都有重阳节，看似不变，其实也在变，各不相同：如今又逢佳节，此地别有一番风光。 古有重阳登高望远、赏菊吟秋的风习。 在历代诗文中，重阳节与菊花结下了不解之缘。 而身逢乱世的诗人，往往借写菊花表达厌战、反战之情，即菊花是作为战争的对立面出现的。 但笔下的“黄花”却是和人民革命战争的胜利联系在一起的。 这“黄花”既非供隐士高人“吟逸韵”的东篱秋丛，亦非令悲客病夫“感衰怀”的庭院盆景，而是经过硝烟炮火的洗礼，依然在秋风寒霜中绽黄吐芳的满山遍野的野菊花，平凡质朴却生机蓬勃，具有现实与象征的双重性，带有赋而比的特点。 词作者是怀着欣悦之情来品味重阳佳景的。 黄花装点了战地的重阳，，重阳的战地因此更显得美丽。 “分外香”三字写出赏菊人此时此地的感受。 人逢喜事精神爽，胜利可喜，黄花也显得异常美丽；黄花异常美丽，连她的芳香也远胜于往常。 这一句有情有景，有色有香，熔诗情、画意、野趣、哲理于一炉，形成生机盎然的诗境，既歌颂了土地革命战争，又显示了作者诗人兼战士的豪迈旷放的情怀。 尽管“人生易老”，但革命者的青春是和战斗、战场、解放全人类的崇高事业联系在一起的，他们并不叹老怀悲，蹉跎岁月，虚掷光阴，而是以“只争朝夕”的精神为革命而战，一息尚存，奋斗不止。 下片承“岁岁重阳”“今又重阳”的意脉，写凭高远眺，将诗的意、境向更深更阔处开拓。 岁岁有重阳，秋去又秋来，“一年一度秋风劲”，这个“劲”字，力度极强，写出秋风摧枯拉朽、驱陈除腐的凌厉威猛之势，笔力雄悍，极有刚健劲道之美。 此情豪迈异于东风骀荡、桃红柳绿、莺语燕歌、温柔旖旎的春日风光。 但劲烈的西风、肃杀的秋气在作者心中引起的不是哀伤，而是振奋。 诗人的感情、战士的气质决定了他的审美选择：“胜似春光，寥廓江天万里霜”。 天朗气清，江澄水碧；满山彩霞，遍野云锦，一望无际，铺向天边，这瑰丽的景色难道不“胜似春光”么？

1、自得休心法，悠然不赋诗。 忽逢重九日，无奈菊花枝。 《九日示大圆洪智》宋·陈与 2、祝融峰下逢嘉节，相对那能不怆神。 烟里共寻幽涧菊，樽前俱是异乡人。 遥山带日应连越，孤雁来时想别秦。 自古登高尽惆怅，茱萸休笑泪盈巾。 《九日陪董内召登高》唐·廖匡图 3、竹叶于人既无分，菊花从此不须开。 《九日》 4、茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。 目极暂登台上望，心遥长向梦中归。 荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。 唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。 《九日雨中》唐·徐 5、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。 犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。 《重阳阻雨》唐·司空图 6、重阳时节。 可怜又是天崖客。 扁舟小泊花溪侧。 细雨斜风，不见秦楼月。 白衣望断无消息。 举觞一笑真难得。 归兮学取陶彭泽。 采菊东篱，悠然见山色。 《醉落魄/一斛珠》宋·赵善括 7、重阳高会古平台，吟遍秋光始下来。 黄菊后期香未减，新诗捧得眼还开。 每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。 且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。 《十日和张少监》唐·徐铉 8、摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。 下邽田地平如掌，何处登高望梓州?《九日寄行简》唐·白居易 9、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。 共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。 《答泉州薛播使君重阳日赠酒》唐·李嘉祐 10、玉露霏凉木渐酡，每逢佳节惜年华。 青山叠叠多归梦，白发萧萧不在家。 触景漫思千古事，无钱空对一篱花。 相知相见情何已，石鼎山泉且煮茶。 《九日书怀》元·王冕

“岁岁重阳，今又重阳”下一句是战地黄花分外香。 出自《采桑子·重阳》，是现代革命家、文学家于1929年创作的一首词。 （1893—1976年），字润之，笔名子任。 湖南湘潭人。 诗人，马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。 此词通过重阳述怀，表达了诗人对革命根据地和革命战争的赞美之情；表达了革命的人生观、世界观；表达了诗人宽广的胸襟和高度的革命乐观主义精神。 原文如下： 人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。 一年一度秋风劲，不似春光。 胜似春光，寥廓江天万里霜。 译文如下： 人的一生容易衰老而苍天却不老，重阳节年年都会来到。 今天又逢重阳，战场上的菊花是那样的芬芳。 一年又一年秋风刚劲地吹送，这景色不如春天的光景那样明媚。 却比春天的光景更为壮美，如宇宙般广阔的江面天空泛着白霜。 词语注释如下： 1.采桑子：词牌名，唐教坊曲《杨下采桑》截章而成此令，又有《丑奴儿》《罗敷媚》等称，双调，四十四字，此词守谱押用一部平韵。 2.重阳：农历九月九日为重阳节。 《易》以阳爻为九，九九相叠，故名重阳，又称重九。 杜甫《九日五首》之一：“重阳独酌杯中酒，抱病起坐江上台。 另外，作者的原稿中原无词题，后加为《重阳》，并调整了原稿的顺序，因而这首词的版本不一，上下阕位置可以互换。 此版本为最先发表于1962年5月号的《人民文学》的版本。 3.人生易老天难老：人生有尽，天道无穷。 李贺《金铜仙人辞汉歌》:“天若有情天亦老。 ”此反用其意。 扩展资料： 此词作于1929年的重阳节（10月11日）。 此时距离领导的秋收起义也有两年了。 而此一阶段过得并不舒心：红四军第七次代表大会落选，丢掉了前委书记的职务，前委书记的职务由陈毅同志代替。 他的游击战术被冠以“流寇主义”，被指会像黄巢和李自成一样难成大器，而他在会上强调党对军队的领导必须加强，又被冠以有“形成家长制度的倾向”，遭到部下的反对； 身染疟疾，缺乏科学的医治，并且在永定县苏家坡养病期间差一点儿被捕；红四军第八次代表大会召开，他被担架抬到上杭县城继续养病，却没有恢复前委书记的职务。 当时，在上杭县城的临江楼上养病，重阳佳节来到，院子里的黄花如散金般盛开。 重阳，一个秋高气爽、登高壮观天地间的日子，一个把酒临风、月下赏菊、遍插茱萸怀念先人的节日，的梦想和现实再一次发生了位移，因而作了此词。 参考资料来源： 百度百科——采桑子·重阳

　　元宵节和七夕节都是中国的情人节。 　　大部分人认为牛郎织女相会的“七夕”是中国的情人节，其实元宵灯会是古代情人相会的日子。 　　七夕节：在我国，农历七月初七就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，俗称“七夕节”。 这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子，此节源于我国四大民间爱情传说之一的牛郎织女故事，因为关乎爱情，故“七夕节”也被称为中国的“情人节”。 　　七夕的别称 　　·双七：此日，月、日皆为七，故称，也称重七。 　　·香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。 　　·星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。 　　·巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。 　　·女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。 　　·兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。 　　·小儿节：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称。 　　·穿针节：因这天有穿针的习俗，故称。 　　◎特色：乞巧、拜七姐、香桥会。 　　各地区习俗： 　　女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮，有七夕香桥会。 每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。 所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。 入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。 这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。 　　多于七夕拜七姐神。 年轻妇女穿上新装，欢聚一堂，于庭中盟结七姐妹，口唱歌谣：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。 不图你针，不图你线，光学你七十二样好手段。 ”不少地方还制作“巧花”，少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品（或称巧果），还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽（此即宋代的“种生”），用巧果、巧菜来祭祀织女。 　　还有：“拜七姐”，用稻草扎“巧姑”.，“种生”以占卜巧拙；并穿针引线，竞争快慢；举行剪窗花比赛，以争智巧。 …..等等不一而足。 　　元宵节：提灯笼、猜灯谜、吃元宵，本是中国传统民俗中非常重要的元宵佳节，现在却有了一个新提法———“中国的情人节”。 　　农历正月十五。 古代灯会约见意中人的习俗。 　　特色：逛灯会、吃元宵。 　　正月十五元宵节，被称为中国的情人节。 此称谓古来已久。 元宵节，是古代妇女最感兴趣的节日。 在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节，才可以出来夜游观灯，甚至和男友幽会谈情。 所以元宵节在民间是象征着爱情的节日。 宋代欧阳修有一首《生查子》:“去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 ”描写元宵夜情侣们相会的词句成为千古绝唱,生动地表现出了古代情侣元宵约会的情景。 乌金西坠，华灯初上，一对对情侣相约佳节，至于是手执一枝玫瑰赴约，还是互赠诗帕定情，就不得而知了。 　　元宵节始于汉朝，兴于唐代。 翻开一千多年来中国文人墨客们诗词歌赋，不乏描写元宵之夜情人幽会的情境。 如辛弃疾的“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 ”至今广为传诵。 　　元宵节又称灯节。 有了灯会，就缺少不了灯联。 既然是灯节，又是情人节，那么情与灯就自然要有一番故事了。 不消说，灯联必然要成为情的媒介。 在众多的元宵灯联故事中，最为人们津津乐道的恐怕要数下面这一则了。 传说王安石20岁那年赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，巧遇一个大户人家高悬走马灯，灯下悬一则上联，征对招亲。 联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。 ”王安石读后，一时未能对出，便默默记在心中。 到了京城，你说巧不巧，考题正好是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。 ”王安石即以招亲联对出，并被取为进士。 返乡途中，当王安石再次路过那户人家时，听说那招亲联仍无人对出，他便又以主考官的出联回对，结果被招为乘龙快婿。 一次巧合竟成就了王安石两大喜事———金榜题名、洞房花烛，王安石真可谓是不费吹灰之力便捡了两个天大的便宜。 我想，此后王安石应该是每年都该与夫人好好地过上一回情人节了吧。 　　在台湾省，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗。 希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福。 农历七月七日，牛郎织女可以相会。 元宵节，女孩子藉着看花灯之接口，有认识男孩子的机会，给古代的少女们带来了更多的欢乐。

三十功名尘与土，八千里路云和月。 岳飞 只因误识林和靖，惹得诗人说到今。 王慕漪 若到江南赶上春，千万和春住！王观 杨柳散和风，青山澹吾虑。 韦应物：东郊 忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。 韩愈：石鼓歌 金星妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 白居易：长恨歌 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 白居易：长恨歌 独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。 岑参：奉和中书舍人贾至早朝大明宫 阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心。 钱起：赠阙下裴舍人 醉和金甲舞，雷鼓动山川。 卢纶：塞下曲四首之四 玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。 顾况：宫词 人人尽说江南好，游人只合江南老。 韦庄 人生只合扬州老，祥智山光好墓田张祜 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 苏轼 杯通大道，一斗合自然。 李白 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 蒋捷 绿树村边合，青山郭外斜。 孟浩然 合昏尚知时，鸳鸯不独宿。 杜甫：佳人 空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。 李颀：听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 白居易：长恨歌 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 白居易：长恨歌 白云回望合，青霭入看无。 王维：终南山 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。 张泌：寄人 不知道够不够，不够请补充说明，或者Hi我也行。